苏州建发朗云

青墨设计丨人自朗云间，诗境屋檐里

2023.11.21

建发朗云以现代东方为笔触，勾勒苏州狮山温润隽永的全新人居意境。通过诗意的东方哲学思想贯穿设计，既不去破坏千年文化积淀下来的“沉”，又融入时代思潮与认知价值的“新”，促使传统与当代产生化学反应。朗云将时间和回忆在现代结构中延展，任凭诗意自由抒发。

西方哲学“求证”，东方哲学“求悟”，异曲同工之处在于注重人、自然、建筑的和谐共生。将房与廊的互动组织起来影响人的行为，“有”“无”相随，消弭了东方的界限，面向所有生活在现代文明下的人们，重构了一种新型场域。

一撇一捺“人字坡”，亦古亦今“梳香廊”，宜栖宜赏“檐上书斋”，共同构筑了印象中的苏州建发朗云。接下来，让我们跟随诗词曲调，一同游览诗情画意的江南秘境。

风水理论中的场域关系讲究背山面水，朗云地块位于苏州高新艾溪湖东区，西靠狮子山，东面金鸡湖，狮子山以祖山的身份系脉朗云。行在朗云，如恍惚间走入混元天地。

虚生白

“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”

——庄子·人间世

△轴侧示意图

△场地生成示意图

心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。“自然”并非纯粹指代自然万物的形象，通常可以引申到形而上学以及人类社会的规范标准。朗云运用人文哲学和自然材料来营造栖居住所，从而在自然的秩序中建立了一套新逻辑、新空间。

以往的示范区与住区是独立而割裂的，朗云在苏州打破了这样的规则，将两栋住区建筑安置在示范区的一侧，形成新的对望状态。于住区而言，拥有了优质的景观视野。于示范区而言，从现代的梳香廊，视线穿过古朴的景观园林，目及高楼，构成“今-古-今”的情绪转换。

接画檐

一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。

——张养浩《水仙子咏江南》

东方空间探求建筑、人与自然的融合，而西方空间模糊室内外的边界。中国的东方与东南亚的东方、日本的东方，屋檐形制有所不同。印象中，中国的屋顶记忆包含了一定的曲线和弧形元素。

从“人”的本质出发，“人”字屋顶的造型设计也与吴冠中画中的屋顶不谋而合，都是被艺术化了的屋顶形式。正如现代的文人画吸收西方艺术的营养，水墨与油画融合。由东方的书法意象，加上西方的玻璃盒子，这种叠加方式演变而来。解构传统坡屋顶形式，介于“具体”和“抽象”之间，带来强烈的视觉冲击。

为契合“人”字主题，在建筑立面和材质细节的设计上，设置了大量曲线元素和倒角。鱼鳞状的瓦形纹以叠加形式藏于“人”字屋顶天花、铺在艺术廊道屋面和雕塑水流装置。连石材也进行了高难度倒角运用于立面，以增加界面丰富性。精致的点状不锈钢压花节点设置在立面各处，由点到线，到面，体现一定的立体结构感。

△来自曾仁臻《幻园》借天工（第二辑）

空间的灵感源自一幅“造园图”。连续的屋面，檐下灰空间的过渡，以及人在空间中的行为，共同界定着虚实。在朗云的整体布局中，从门堂到廊庑，从廊庑至售楼处，产生了“实-虚-实”的空间转换。虚的庭院被实的建筑所围合，园中设置介亭空间，让人们得以在此处停留。

姑苏慢

苏州慢，小楼台，太湖秋水远山黛。

——《苏州慢》车前子

由次入口“姑苏慢”步入，“洗心廊”引导人们进入灰空间。“虹饮轩”的金属格栅，呈现渐变消失的节奏感，在这里或许是咖啡站、茶饮馆，打造未来空间的无限可能性。各个空间以项目为圆心，名称取意自苏州的人文景致，以周边的山、水、桥、阁为灵感，以契合地域特征。“洗心廊”取境自狮子山的洗心泉：“绝顶清泉出,涓涓解洗心。” “虹饮轩”取境自虹饮山房: “数下江南岸,惟思虹饮房。” 发源从往昔 , 题品见于今。

△建筑细部

作为呼应，礼仪落客区采用人字型石材铺装，含有“人上人”寓意。雕塑以传统玉如意的造型为设计灵感，“云舒浪卷”为题，结合传统大漆工艺，试图糅合艺术与自然、传统与未来。通过雕塑水流装置，让立面主体更富有苏州园林韵律的起伏感。

疏香引

疏梅带雨开，瘦竹随风摆，雨和风着意好，为我安排。

——《玉芙蓉·雨窗小咏》沈自晋

传统的斜坡建筑连廊与现代简洁的平顶连廊通过一道柱廊隔开，狭长的甬道结合序列廊柱，形成一幕幕步移景异的框景，在此布置特色座椅，在驻足停留感受自然的画境和诗意的魅力。

梳香廊长50米，净高4.5米，仿木纹不锈钢板与暖光交相呼应，精致奢华现代感强烈。站在廊望向庭院，立柱便将这庭院裁剪成一幅幅的山水画面：山林、石阶、林亭、瑶台、石花，景色各异。

长廊另一侧是序列的枯山水场景，起伏绵延的地形搭配轻盈的树影，形成可以步入体验的山水画卷。精致外壳，拥有着书香内核，在狮山场域中产生冲突、碰撞。

“江水风月本无常主，闲者便是主人。” 我们尝试创造一些 “放空” 的时刻与“无为” 的空间。探讨空间的“有无”，是为了平衡，也是在于探讨建筑模式和空间的关系。

望远行

山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。

水欲远，尽出之则不远，掩映其断其流则远矣。

——林泉高致郭熙

著名北宋画家郭熙在《林泉高致》提及中国山水画作之“三远”，即“高远”“深远”“平远”。即古代透视学的三维空间。郭熙说，我们那么喜欢山水画，其实就是为了满足“林泉之志”，也就是寄情山水的向往。第二进是清雅的过院，错落的山石围合成清幽的山径。“一经抱幽山，居然城市间。”一步一景，皆为山水雅趣。

瑶台之上架起一座翠绿色的景桥，夜晚灯光亮起，宛如翠玉浮于池面，为玉带。如镜如砚的墨色抛光地面，与弧形仿桥地面一起构成了仿佛如踏在水面上的感受，深邃宁静。